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【Samsung】GALAXY J2 Prime 5吋雙卡四核心智慧手機(SM-G532)
商品訊息功能
- 品號：4492989
- 超省電模式
- 1.4GHz 四核心處理器
- ROM 8GB
商品訊息描述永遠少一件的
商品訊息特點
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| 前置鏡頭畫素 |
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| 主鏡頭畫素 |
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| 特殊功能 |
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| SIM卡槽 |
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周年慶
| 保固期 | 1年保固期這裡最便宜 |
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▲最近網路爆紅的22歲護理師Carina Linn，有可愛笑容與健康膚色。（圖／翻攝自Carina Linn IG，以下同）
網搜小組／綜合報導
最近在網路上，有位年僅22歲的護理師Carina Linn引發網友熱烈討論，只見她在IG常分享出遊照片，身穿爆乳比基尼，豐滿上圍幾乎要炸開，還有小麥膚色、長髮與豐唇、翹臀，被網友封為「最辣護理師」，直呼「可以請她幫忙止鼻血嗎？」
▲私下的Carina，穿衣服超性感啊，身材也超棒！
才22歲的Carina Linn，據網友指出，目前在桃園敏盛醫院擔任護理師，她也會在IG上分享工作照，穿上護理師服裝的Carina，看來青春洋溢，還有健康膚色，她也很驕傲自己工作，在IG寫下「是護理師不是小姐要講幾次」。
▲這是護理師的身材嗎？
不過私下的Carina，可是位陽光健康女孩，穿上比基尼、運動內衣，看起來非常喜歡戶外與大自然，而豐滿上圍穿上比基尼，胸部幾乎炸開來，讓網友大呼「怎麼辦，一直噴鼻血」。
▲Carina的試品牌攻略穿衣服照好性感，略為激凸，讓網友都瘋了。
Carina還有分享自己在試穿衣服的照片，超深V、川字腹肌全都露，甚至隱約激凸，讓宅男們直問「要去哪裡看到她？」
▲Carina穿上比基尼，秀出豐胸、翹臀與川字腹獨家肌。
在她的IG上，還有網友分享曾經見過本人，大呼很親切，是位專業的護理師。
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大陸新聞中心／綜合報導
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約瑟夫·博伊斯，一位『世界的巫師』——同時獲此稱號的還有達文西。作為20世紀最具影響力的後現代主義藝術家，『行為藝術』、『社會雕塑』等概念的創始人，博伊斯和達達文西一樣古怪而真誠。9月，一場名為『社會雕塑：博伊斯在中國』的展覽將在中央美術學院美術館舉行。雖然自85美術思潮以來，博伊斯對大陸當代藝術界的影響已經二十餘年，這卻是他的個展首次來華展出。無論是否贊同他的觀點，400餘件博伊斯在上世紀70年代至80年代創作的作品呈現眼前，依然令人興奮不已。這，或許就是巫師的魅力。
據河西網報導，博伊斯作為『行為藝術』的創始人，沒有太多煽情的故事。他曾經有過一次失戀，也曾經試圖自殺，最後與動物學教授的女兒成婚生子，直至終老。有人問：博伊斯除了藝術，還有生活嗎？他的妻子沒有絲毫猶豫地回答：沒有。
展覽中，也是博伊斯最著名的行為藝術作品是《如何給死兔子解釋圖片》。他的臉上塗滿蜂蜜和金箔，他的右腳底下是一塊和他的靴子連在一起的鐵板，左腳底下則踩著毛氈鞋底，他的懷裡抱著一隻死野兔。博伊斯對著野兔的耳朵喃喃自語，以沉悶的聲調給野兔解釋他排列在牆上的圖紙。當時，有批評家將這一情景稱之為『20世紀的新的蒙娜麗莎』，儘管博伊斯並不同意這一點。
在這件作品中，『野兔』、『蜂蜜』、『金箔』、『鐵板』、『毛氈』是至關重要的幾個元素，甚至滲入其以後的很多創作中。對於這件作品闡釋，似乎有一個標準答案，那就是右腳綁著鐵板，象徵理性世界，左腳踩著毛氈鞋底，象徵溫暖，而蜂蜜則是蜜蜂的產物，代表了理想社會的溫暖和友愛。
而就是這樣一個能夠懷抱兔子、喃喃耳語的男子，在二次世界大戰的時候，和成千上萬的男子一樣穿上了軍裝，拿起了武器。只是，作為一名日耳曼人，他也在特定的環境下，『理所當然』地成為了我們如今口中的『德國鬼子』。據說，戰後德國不許回顧戰爭是一種普遍的文化狀況。因此，我們也可以理解，在博伊斯的一生中對於戰爭的提及少之又少，甚至有些刻意迴避的態度。但是，這件《如何給死兔子解釋圖片》卻已是他個人經歷最為直接的折射。
戰爭中，曾身負重傷的博伊斯由當地的牧羊人救起，運回帳篷，用黃油裹扎他的傷口，用毛氈裹住他負傷而又凍僵的身體，用牛奶和乳酪餵他，維護他昏迷的八天。最後被德軍搜索部隊發現，送回野戰醫院。正是這次經歷，讓博伊斯對於毛氈有了特殊情感，作為元素經常出現在他的作品中。毛氈使得博伊斯的作品多了其他作品所無法企及的溫度。正如此前所說，在博伊斯的作品中感受不到那種張揚的痛苦，而是將感受直接升華為對於社會理想的藝術創作中。
而在參戰之前，博伊斯可以說是一個品學兼優的小清新：會彈鋼琴、是校管弦樂團的大提琴手，理科成績好到可以上大家擠破頭都想進的醫學院，更是對植物、動物情有獨鐘，獨自經營著一個實驗室。他把植物採集回來做成標本，分類筆記。他也捉一些小動物，為它們做筆記，畫說明圖，製作標本，仔細觀察，並加以把玩。博伊斯或許更喜歡動物，甚至在高中畢業前有過一段隨著馬戲團四處遊走的經歷，在馬戲團裡專門打雜和餵養動物。
博伊斯之所以被稱為『巫師』，與他超強大的號召力和感染力有關。在行為藝術《給卡塞爾的7000棵橡樹》中，實際上只是由博伊斯開了個頭，大部分橡樹都是由市民和追隨者種下的。這僅僅是在藝術表現上，或許世上沒有比博伊斯更具有演講才能的藝術家了。博伊斯自己都把演講視作『行為藝術』。
1964年，博伊斯透過德國第二電台的一次廣播演講，表達了自己對於達達主義的不同看法，『人們明顯過高評價了馬歇爾·杜尚的重要性。』其間，他在各種公眾場合的出現、演講和表演都被納入到他的『行為藝術』範疇。1974年，博伊斯進行了他本人認為這一時期最為重要的行為藝術《我愛美國，美國愛我》。在蒙眼進入美國後，全身裹著布條與小狼同居，直到全身的布條被小狼撕掉。他在美國的博物館、大學和學術團體做大量的授課和演講。他的演講讓自認為是後現代藝術重鎮的美國藝術界驚為天外有網友開箱介紹天。不過，博伊斯的演講也好似『催眠術』，讓眾人在似懂非懂中接受他的『催眠術』般的藝術理念。
博伊斯提出『社會雕塑』這一概念，就是將社會作為一個整體，被視為一個偉大的藝術品，生活其中的每個人都可以對這個社會作出創造性的貢獻，也由此提出了『人人都是藝術家』。『審美』對於博伊斯而言是不存在的，如果一定要使用『審美』一詞，那麼他的理解是：人類就是審美，審美就是人類本身。
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